Author: oopus

Now, no one can stop me to believe that Sima Qian (and the earlier Chinese thinkers who wrote/edited 國語, 禮記, 呂氏春秋) and Plato had some sort of connections!

現代社會的勞動大多基於知識、技術與學術，而社會性勞動帶來的是知識、技術和學術的強烈社會化。在勞動之外的時間裡，勞動者會本能地抽離引起勞動疲乏的因素，知識、技術與學術容易被意識當作引發勞動疲乏的因素而被排除在非勞動時間之外。於是社會化的知識得以飛速發展，而非勞動時間中個人化知識常常由“社會化的服務”，通過支付貨幣或代幣由他人的勞動時間提供。

從這個角度看，在這個系統中的人類都可以算作被地方性/領域性知識、技術和學術強烈影響下的“社會主義者”。那麼，如何從學理上保持獨立的思想呢？

Maybe this is an amazing discovery of a big argument, maybe not. Here I write down what I just found – Before 3000 years, when the 商周 persons said the words related bones, they pronounced “k” in these words. These are some examples(the pronunciations are from Baxter, 2014 ):

骨 – *【k】ˤut

肩 – *【k】ˤen

膝 – *stsi【k】

臂 – *pe【k】s

足 – *tso【k】s

甲(finger nail) – *【k】ˤrap

1. 如果把殷王祭名的天干從功能上看做 last name 的話，祭名的前一個字就很有 first name 的功能了。比如上甲、盤庚、文丁。如果把他們看做功能上的 last name 和 first name，這樣的語序和之後的先姓後名是相反的。
2. 殷王在世會稱「王」亥，而之後稱文「王」。

遷墓之後不僅把祖父的名字給改了，父親也從閉門不仕的隱士搖身一變成為才華橫溢的刺史

新唐書宰相世係表的相關記錄：